京族 主要分布于广西壮族自治区东兴市江平区的山心、沥尾、巫头三个小岛上，少数分布在恒望、谭吉、红坎、竹山等地区。人口2.25万人(2000年)。

    历史上自称“京”，他称“越”。京族的祖先大约自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住于巫头岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向沥尾、山心、谭吉等地发展。

    京族有自己的语言，京语语言系属未定。由于京、汉两族人民的长期友好相处，绝大部分京族人民都通用汉语(广东方言）、汉文。历史上曾使用过“字喃”，意为南方之字，系13世纪末，京族人民在汉字的基础上创造的。

    京族在迁到江平地区之前，已处于封建社会发展阶段。1884年爆发中法战争后，江平地区一度被法国侵略者占领。新中国成立前，京族地区处于封建地主经济社会，租佃剥削是这一地区的基本剥削方式。在中国共产党的领导下，京族人民同各族人民一起，开展武装斗争，于1949年初，迎来了全国的解放。

    京族主要从事浅海捕捞渔业，兼营农业，种植水稻、红薯、花生、玉米等。

    京族人民创造了绚丽多彩的文化艺术，具有浓厚的民族风格。广泛流传的神话传说和民间故事有《镇海大王》、《田头公》、《宋珍与陈菊花》等，揭露了封建统治阶级的丑恶和封建礼教的凶残，歌颂了忠贞的爱情，有的作品还反映了爱国主义精神。口头文学内容丰富，诗歌在京族口头文学中占有重要地位。京族人民爱唱歌，一般是男女对唱，以一问一答为多，歌曲曲调有30多种，内容多样，有山歌、情歌、婚歌、渔歌、叙事歌等。每当架船出海或捕鱼归来时，人们往往用歌声来表达希望和丰收的喜悦心情，余音袅袅，引人入胜。京族的民歌具有装饰音复杂、花腔悠长、音调低细、旋律缓慢等特点。传统舞蹈有“跳天灯”、“跳乐”、“花棍舞”、“摇船舞”等。这些舞蹈过去主要在唱哈（意为唱歌）时才跳。表演“跳天灯”舞时，姑娘们身穿白色长衫、黑长裤，头上顶着或双手持着竖有燃烧着蜡烛的盘碟，随着鼓点节奏的快慢，翩翩起舞，相对转动手腕，纵横交错地穿插，构成各种优美的画面。“嘲剧”是京族的戏剧，内容多为民间流传的故事，传统剧目有《阮文龙英勇杀敌》、《等红娘》，独具民族特色。乐器有独弦琴、三弦琴、二胡、笛子、锣、鼓等，独弦琴是京族特有的民族乐器，演奏时用一小竹片弹拨琴弦，音色非常幽雅动听。

    住房大多为砖瓦房，为防海风，建筑较为坚固。饮食以大米为主，食鱼虾较多，喜欢用鱼汁调味或下饭。服饰：妇女着菱形遮胸布，外穿窄袖紧身对襟无领的短上衣，裤子长而宽；男子上衣长及膝盖，窄袖袒胸，腰间束带。婚俗：青年男女可以自由唱山歌恋爱，但结婚必须征得父母同。丧葬：行土葬，葬礼比较隆重。节日有春节、清明节、端午节、盂兰节、中秋节及唱哈节等。唱哈，京语即歌唱之意。唱哈节是最隆重、最热闹的传统节日，日期各地不同。关于唱哈节的来历，有这样一个传说：曾有一位歌仙来到京族地区，借传歌授舞为名，动员京族人民起来反抗统治阶级，受到京族人民的敬仰，后设哈亭，以歌传歌来纪念这位歌仙，以后便演变成京族人民的节日。唱哈的场所多在哈亭举行。哈亭是具有独特民族风格的建筑物。禁忌：渔网放在海滩上，忌人跨过；新造尚未下水的竹筏，禁止人在上面坐；请人装渔箔时，忌煮生鱼、焦饭；在船上忌将碗复置；忌脚踏灶；坐船忌双脚垂在船外。

    主要信仰道教，并混有佛教和巫术色彩。少数人信仰天主教。宗教职业者称师傅(即道士)和降生童，每村有师傅三四人，降生童五六人或更多。除丧葬请师傅打斋外，则是请降生童消灾除祸，祈求丰收。崇拜祖先，信仰多神，所信的神大多与海洋有关。